Kontruktivisme menolak pandangan positivisme yang memisahkan subjek dan objek komununikasi. Dalam pandangan kontruktivisme, bahasa tidak lagi hanya dilihat sebagai alat untuk memahami realitas objektif belaka dan dipisahkan dari subjek sebagai penyampai pesan.
Kontruktivisme justru menganggap subjek sebagai faktor hubungan sosialnya. Subjek memiliki kemampuan melakukan kontrol terhadap maksud-maksud tertentu dalam wacana. Komunikasi dipahami diatur dan dihidupkan oleh pernyataan-pernyataan yang bertujuan. Setiap pernyataan pada dasarnya adlah tindakan penciptaan makna, yakni tindakan pembentukan diri serta pengungkapan jati diri sang pembicara. Oleh karena itu analisis dapat dilakukan demi membongkar maksud dan makna-makna tertentu dari komunikasi.
Kontruksi berpendapat bahwa semesta secara epistiomologi merupakan hasil kontruksi sosial. Pengetahuan manusia adalah kontruksi yang dibangun dari proses kognitif dengan interaksinya dengan donua objek material. Pengalaman manusia terdiri dari interperetasi bermakna terhadap kenyantaan dan bukan reproduksi kenyataan. Dengan demikian dunia muncul dalam pengalaman manusia secara terorganisasi dan bermakna. Keberagaman pola konseptual/kognitif merupakan hasil dari lingkungan historis, kultural dan personal yang digali terus menerus.
Bagi kaum kontruktivis, semesta adalah kontruksi, artinya bahwa semesta bukan dimengerti sebagai semesta yang otonom, akan tetapi dikontruksi secara sosial dan karenanya plural. Kontruktivisme menolak pengertian ilmu sebagai yang "terberi" dari objek pada subjek yang mengetahui. Unsur subjek dan objek sama-sama berperan dalam mengonstruksi ilmu pengetahuan. Kontruksi membuat cakrawala baru dengan mengakui adanya hubungan antara pikiran yang membentuk ilmu pengetahuan dengan objek atau eksistensi manusia. Dengan demikian paradigma kontruktivis mencoba menjembatani dualisme objektivisme-subjektivisme dengan mengafirmasi peran subjek dan objek dalam kontruksi ilmu pengetahuan.
Pandangan kontruktivis mengakui adanya interaksi antara ilmuan dengan fenomena yang dapat memayungi berbagai pendekatan atau paradigma dalam ilmu pengetahuan, bahkan bukan hanya pada ilmu-ilmu manusia saja, akan tetapi dalam batas tertentu juga dalam ilmu-ilmu alam, sepeti yang ditunjukkan dalam fisika kuantum.
KOnsep penting perspektif kontruktivisme adalah bahwa pengetahuan bukanlah tertentu dan deterministik, tetapi suatu proses menjadi tahu. Misalnya saja, pengetahuan kita akan "kucing" tidak sekali jadi, tetapi merupakan proses terus menerus. Pada waktu kecil kita bertemu, melihat, menyentuh dan bergaul dengan kucing dirumah. Saat itu terbangun pengertian akan kucing, sejauh pengalaman kita.
Bahasa bukanlah cerminan semesta, akan tetapi sebaliknya bahasa berperan membentuk semesta. Setiap bahasa mengkontruksi aspek-aspek spesifik dari semesta dengan caranya sendiri. Bahasa merupakan hasil kesepakatan sosial serta memiliki sifat yang tidak permanen, sehingga terbuka dan mengalami proses evolusi. Berbagai versi tentang objek dan tentan dunia muncul adari berbagai komunitas sebagai respons terhadap problem terntentu, sebagai upaya mengatasi masalah tertentu dan cara memuaskan kebutuhan dan kepentingan tertentu.Masalah kebenaran dalam konteks kontruktivism bukan lagi permasalahan fondasi atau representasi, melainkan masalah kesepakatan pada komunitas tertentu.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar